《藏海传》导演曹译文：一个不开“金手指”的主角，成为苍生守护者

中青报(zhōngqīngbào)·中青网记者 沈杰群 古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述了(le)亲历满门覆灭之祸的大雍国钦天监监正之子稚奴，在10年后化名“藏海”重返京城，凭借(píngjiè)多年学习的营造技艺和纵横(zònghéng)之术，智博奸佞，携手挚爱朋友守卫国家的故事(gùshì)。 《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”，而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作理念和态度(tàidù)，将对(duì)惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考融入主角的个人成长，在智谋博弈的过程中逐渐打开人生(rénshēng)格局(géjú)，从报仇雪恨到心怀(xīnhuái)天下，人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变和成长。 在(zài)《藏海传》收官之际，导演曹(cáo)译文接受中青报·中青网记者专访，分享创作心得。 中青报·中青网：拍摄《藏海传》的契机是什么(shénme)？经历了怎样的创作(chuàngzuò)过程？ 曹译文：我(wǒ)在2021年接触到剧本和大纲(dàgāng)，看完前5集就被这个故事深深(shēnshēn)吸引。《藏海传》的故事兼具复仇与悬疑元素，剧情张力很(hěn)强，很有厚重感，既有“蒯家灭门”的惨烈叙事，又有藏海一步步谋划接近仇人的情节，也刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感的元素，也让我很感兴趣(hěngǎnxìngqù)。 郑晓龙导演当时提出一个关键点：我们要想办法用现实主义的创作手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代是(shì)架空的，但在(zài)美术、服装(fúzhuāng)，甚至官制、礼仪等方面(fāngmiàn)，大量参考了明朝，使得这个戏在创作过程中获得(huòdé)了历史依托。从2022年打磨(dǎmó)剧本，到2023年底开机，2024年中杀青，直至后期制作全部完成，整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。 中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)：在最初设想中，你希望打造一个什么气质的故事？ 曹译文：《藏海传》不仅仅是讲“藏海复仇”，也在讲个人成长的故事。我们更(gèng)多希望能够展现(zhǎnxiàn)“以人为本(yǐrénwéiběn)”的理念，展现藏海循序渐进成长的过程。 藏海在开始接触仇人(chóurén)的时候，他一直处于“下位者”的状态，没有任何背景加持。随着他地位的不断攀升，敌人越来越(yuèláiyuè)强，阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角(zhǔjué)。我们让主角做到“以身入局(rùjú)”，真正将自己置于危险(wēixiǎn)当中才可能获得胜利。 《藏海传》剧照。剧方供图(tú) 当藏海还是“稚奴”时，他完全不用考虑这些东西，可以无忧无虑、天真活泼地生活(shēnghuó)在蒯宅。但当亲人离去、一切安稳的生活都(dōu)消失后，藏海需要一个人踏上复仇的旅程，在故事(gùshì)的前中期，我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展，他逐渐有了(le)帮手，但很多(hěnduō)事依旧只能靠他自己完成。 《藏海传(cánghǎichuán)》人物行为的前提是“痛”。藏海的逆袭(nìxí)和最终的胜利(shènglì)，并没有带来一种单纯的所谓“爽”感，而是期待能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。 《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图 中青报·中青网：藏海的精神底色是(shì)怎样的？ 曹译文：来京城前，他是单纯(dānchún)地一心想复仇，来京后见到了无辜百姓被(bèi)杀，他逐渐明白，自己要对抗的不仅仅是仇人，还是封建制度对底层的压迫。比如“皇陵修建者陪葬”的情节，他感受到在帝制压迫下，连死亡(sǐwáng)都成为一件不公平(gōngpíng)的事。 在复仇之外，藏海开始(kāishǐ)为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时，他既要达到扳倒(bāndǎo)褚怀明的目的，又要提前通知百姓，不想让他们流离失所。复仇不再是他唯一的目标，他从复仇者逐渐(zhújiàn)蜕变成了(le)苍生的守护者。 《藏海传》剧照。剧方供图(tú) 中青报·中青网：能否分享(fēnxiǎng)一个你印象深刻的“名场面”拍摄(pāishè)幕后故事？ 曹译文：像“断龙石”那场戏，拍摄难度最大。当时有大量演员和群演参与，需要(yào)同时(tóngshí)处理藏海与平津侯等官员对峙的多线场面(chǎngmiàn)。我们当时是先拍藏海走出断龙石后的戏份，后面才拍墓室(mùshì)内机关的戏份，这(zhè)和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态：经历了墓室内发生的一切，他的内心是极其疲惫、伤感的，他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后，他依然(yīrán)要调整好状态，展现出人物的风骨，体现出不屈于(yú)权势的精神。 对于演员来说，表演难度最大之处在于，他要站在一个距离大家比较远的地方，向所有人喊(hǎn)出每一句台词，喊的同时要有自己情绪的表达，最终呈现爆发性台词“就是我命不该绝”。肖战在拍这段戏(xì)之前就思考了(le)很久，我们在现场(xiànchǎng)又做了反复的沟通(gōutōng)，最后呈现出来的效果非常好。 中青报·中青网：这部剧服化道和情节都融入了(le)非(fēi)遗元素，是如何考虑的？ 曹译文：剧本给我们提供了很好的基础，让我们在实际拍摄过程中有(zhōngyǒu)空间去展现很多的中华传统文化(wénhuà)内容。无论是堪舆，还是建筑营造(yíngzào)，都体现了古人的智慧和经验。在前期筹备阶段，我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定(yídìng)的特殊代表性，属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学(měixué)达成统一性。我们的美术道具部门积极奔走(bēnzǒu)，沟通协调，力争让非遗能够出现在戏里。 无论是第三集里藏海初到京城在枕楼(zhěnlóu)看到的皮影戏(píyǐngxì)，还是为曹公公这个人物加入(jiārù)的昆曲(kūnqǔ)元素，都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大，但保留了它的基本做法和表演形式，让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合，也获得了观众(guānzhòng)的肯定。 来源：中国青年报客户端(kèhùduān)